Стрітення – це одне з 12 головних церковних свят у році. З грецького це слово перекладається як “зустріч”. У церковній традиції це день, коли на 40-й день після Різдва, немовля Ісуса Христа принесли до Єрусалимського храму, де його зустрів Симеон Богоприємець.
Свято Стрітення Господня стало одним з найпопулярніших сюжетів для європейських художників. За іконографічними канонами середньовічної Європи, сцена Стрітення зображувалася художниками під кам’яною Вівтарною Брилою Храму, ліворуч від Вівтаря. Марія з немовлям на руках і за нею Йосип з двома голубками, символічне принесення до храму.
Праворуч від Вівтаря Симеон Богоприємець, що направляється до немовляти, Анна Пророчиця, що прямує за ним, з довгим сувоєм у руці.
Dzhotto-di-Bondone “Принесення до Храму”
«Нині відпускаєш…»
Переступивши поріг храмового двору, мандрівники побачили величного старця, що йшов назустріч. Звали його Симеон. Цьому таємничому чоловікові «було обіцяно Духом Святим», що він не помре, доки не зустріне Месію (Христа).
Відповідно до середньовічного переказу, Симеон був одним із перекладачів Біблії грецькою мовою. Перекладаючи Книгу пророка Ісаї, він засумнівався в пророцтві про народження Месії-Еммануїла від Діви (7 глава), був покараний за це тяжким очікуванням і жив неймовірно довго – більше трьох століть!
Вчений старець став уособленням всього Старого Завіту, сенс історії якого втілювався у багатовіковому очікуванні Спасителя світу. Симеон постарів і втомився, його близькі давно пішли в інший світ, і він відчував себе чужим на цій землі.
Франческо Бассано-молодший. Стрітення Господнє
Але настав день, що замкнув низку нескінченних років, і мудрець, пересичений днями, попрямував до Храму. У Сині бідного теслі з Назарета Симеон відразу впізнав все життя очікуваного Месію. «Нарешті! – Виривається зітхання з його грудей. – Здійснилося! Я дочекався Тебе, і тепер можу піти, щоб прикластися до праотців».
Символіка зустрічі нескінченно переростає буквальне значення цієї євангельської події, і вона стає зустріччю Старого та Нового Завіту, виправданням та виконанням в Ісусі Христі давніх месіанських сподівань. Для юдеїв Він – слава, для ідолопоклонників-язичників – світло.
Тінторетто. Принесення до храму
Історична мета і догматичний сенс свят різдвяного циклу полягає не тільки в тому, щоб згадати у всіх подробицях знаменні факти земного життя Ісуса Христа, але, перш за все, в тому, щоб виявити, зрозуміти і, наскільки можливо, пережити таємницю Слова, що стало тілом ».
Читайте також: Різдво у творчості Андрія Антонюка
